La Explicación de los Bellos y Perfectos Nombres de Dios

ALÁ o AL-LAH (DIOS)

Él es la Única Deidad, El que es adorado y El que merece ser adorado por toda Su creación, de­bido a los perfectos atributos divinos con los que se Lo describe.

AL-WÁHID, AL-ÁHAD (EL ÚNICO)

Él es el Único que se destaca en todos los aspectos de la perfección de tal manera que nadie más comparte dichos aspectos con Él. Es deber creer sólo en Él, tanto de palabra como en actos, reconocien­do Su irrestricta perfección, Su carácter único, y haciendo de Él el Único a quien se dirige todo tipo de veneración y culto.

AL-‘ALÍM (EL OMNISCIENTE), AL-JABÍR (EL QUE CONOCE ABSOLUTAMENTE TODO)

Él es Aquél cuyo conocimiento engloba todos los asuntos extremos y ocultos, lo público y lo secreto, todo aquello que debe suceder necesariamente, todas aquellas cosas que son imposibles de suceder y todas aquellas que pueden suceder de alguna manera, de los asuntos de toda la creación, del pasado, del pre­sente y del futuro. No existe nada que esté oculto para Él.

AR-RAHMÁN (EL CLEMENTE), AR-RAHÍM (EL MISERICORDIOSO), AL-BÁRR (EL GENEROSO), AL-KARÍM (EL BONDADOSO), AL-YAW-WÁAD (EL QUE CONCEDE EL BIEN), AR-RA’ÚF (EL BONDADOSO), AL-WAHHÁAB (EL QUE OTORGA)

Todos estos nombres tienen significados similares, y todos ellos apuntan a describir al Señor con misericordia, Generosidad, bondad y al vasto alcanee de Su misericordia y generosidad que engloba todo lo que existe, y que se otorga según lo que dicte Su sabiduría. Los que hacen el bien son quienes más se benefician de estos atributos y nombres de Alá:

AL-BASÍR (EL OMNIVIDENTE)

Él es el que ve todas las cosas por más pequeñas e insignificantes que sean. Él puede ver una hormiga negra sobre una roca negra en una noche os­cura. Puede ver lo que está debajo del séptimo mundo y por encima del séptimo cielo. Además, oye y ve a quienes merecen recompensa según lo que dicta Su sabiduría.

AL-MAYÍD (EL SUBLIME), AL-KABÍR (EL GRANDIOSO), AL-‘ADHÍM (EL INMENSO), AL-YALÍL (EL NOBLE)

Él es descrito con los Atributos de Glo­ria, Grandeza, y Magnificencia. Él es Supremo, Exal­tado y Magnífico. Él se glorifica y magnifica en los corazones de Sus amigos y allegados. Sus corazones desbordan al exaltarlo y magnificarlo, sometiéndose a Él y postrándose humildemente ante Su grandeza.

AT-TAW-WÁAB (EL QUE SE VUELVE AL ARREPENTIDO)

Él es el que devuelve constantemente (a través del perdón) a quienes acuden a Él (a través del arrepentimiento), el que perdona los pecados del peni­tente. Cuando alguien acude con sinceridad a Alá, Alá se vuelve a él otorgándole primero la capacidad de arrepentirse y retomar hacia Él su corazón, y luego vuelve a ellos aceptando su arrepentimiento y perdo­nando sus errores.