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Hadiz y Sunnah

El Libro Del Siyam (Ayuno) - Capítulo 2: Al-I'tikaf Y Las Oraciones Durante Las Noches De Ramadán -

Enviado por admin el Mar, 03/18/2014 - 18:11
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DEL SIYAM (AYUNO)
Capítulo 2: AL-I'TIKAF Y LAS ORACIONES DURANTE LAS NOCHES DE RAMADÁN
568
Abú Hurairah  narró que el Mensajero de Allah  dijo: "Quien rece durante la noche en Ramadán [1] con fe y buscando la recompensa [2] de Allah sus pecados pasados serán perdonados." (Transmitido por Al-Bujarl y Muslim).
[1] Qiyám representa la realización de las oraciones voluntarias (Taráwih) durante las noches de Ramadán. Por la virtud de esta oración, los pecados anteriores son absueltos y perdonados, siempre que se tenga la certeza de que Allah recompensará la realización de estas oraciones.
[2] Implica que no deben realizarse (las oraciones) con el propósito de hacerse ver. Si se hacen esas oraciones con sinceridad todos los pecados menores son perdonados y borrados.

 

El Libro Del Siyam (Ayuno) - Capítulo 1: El Ayuno Voluntario Y Los Días Que Están Prohibidos Ayunar -

Enviado por admin el Mar, 03/18/2014 - 17:00
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DEL SIYAM (AYUNO)
Capítulo 1: EL AYUNO VOLUNTARIO Y LOS DÍAS QUE ESTÁN PROHIBIDOS AYUNAR
552
Narró Abú Qatáda Al-Ansárí  que el Mensajero de Allah  fue preguntado por el ayuno en el día de 'Arafat, y dijo: "Expía los pecados del año pasado y del venidero." Y le preguntaron por ayunar en el día de 'Ashurá y dijo: "Expía los pecados del año pasado." y le preguntaron sobre ayunar el lunes, y dijo: "En él nací y en él comenzó la revelación [1]". (Transmitido por Muslim).
[1] Esto significa que los pecados menores se borran con la observancia del ayuno, mientras que los pecados mayores sólo son perdonados con el arrepentimiento. Los derechos de las personas, las deudas y las ofensas dependen solamente de la voluntad de la persona implicada. 'Arafat es el noveno día del mes de Dhul-Hiyya y 'Ashura es el décimo día del mes de Muharram.

 

El Libro Del Siyam (Ayuno)

Enviado por admin el Mar, 03/18/2014 - 16:49
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DEL SIYAM [*] (AYUNO)
527
Abú Hurairah  narró que el Mensajero de Allah  dijo: "No os adelantéis a Ramadán ayunando uno o dos días antes [1], excepto la persona [2] que tiene la costumbre de un ayuno establecido; si es así puede ayunar." (Transmitido por Al-Bujári y Muslim).
[*] El significado de Siyam y Saum es "abstenerse de". Según la terminología de la Shari'a, implica la abstinencia de comer, beber y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta el ocaso, con la firme intención de llevar a cabo las órdenes de Allah. El ayuno es uno de los cinco pilares del Islam, quien rechace su obligatoriedad deviene incrédulo; y quien no ayuna (pudiendo ayunar), es un desobediente. El ayuno fue prescrito en el año Segundo de la Hégira.
[1] Este Hadiz nos dice que está prohibido ayunar un día previo al advenimiento de Ramadán, y esto es una práctica entre algunas personas ignorantes.
[2] En caso de que alguien suela ayunar regularmente algún día de la semana, y si este día coincide con el día anterior al comienzo de Ramadán, está permitido para él ayunar ese día.

 

El Libro Del Zakát “Segunda Parte”

Enviado por admin el Sáb, 03/15/2014 - 23:41
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DEL ZAKÁT "SEGUNDA PARTE"
Capítulo 1: SADAQAT-UL-FITR
505
Narró Ibn 'Omar : "El Mensajero de Allah  prescribió como pago del Zakát-ul-Fitr de Ramadán un Sá' (aproximadamente 2 1/2 kilogramos de) dátiles, o un Sá' de cebada por cada persona libre o esclava, hombre o mujer de los musulmanes; y ordenó que se pagase antes de que la gente saliese para la oración ('Eid-ul-Fitr)". (Transmitido por Al-Bujárí y Muslim).
Ibn 'Adi y Ad-Dáraqutní transmitieron con una cadena débil de narradores: "(Repartid el Zakát-ul-Fitr a los pobres) para evitarles que tengan necesidad de mendigar ese día ('Eid-ul-Fitr)."

 

El Libro Del Zakát “Primera Parte”

Enviado por admin el Sáb, 03/15/2014 - 18:59
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DEL ZAKÁT [*] "PRIMERA PARTE"
483
Narró Ibn 'Abbás  cuando: El Profeta  envió a Mu'ádh  al Yemen le dijo: "Allah Ha hecho obligatorio para ellos, respecto a sus bienes, una Sadaqa (limosna) que se toma de sus ricos y se reparte entre sus pobres." [1] (Transmitido por Al-Bujárí y Muslim).
[*] El Zakát es el tercero de los cinco pilares del Islam. Esta palabra deriva de su raíz árabe que significa "crecer", un segundo significado es el de "purificar". El pago del Zakát incrementa los bienes y los purifica. El Zakát comenzó a ser obligatorio en el año dos de la Hégira y se paga sobre el excedente de riqueza que ha quedado luego de pasado un año. Es, por lo tanto, un pago sobre la riqueza acumulada. Dejando de lado la producción de animales y de agricultura, el Zakát es pagado a un casi uniforme 2.5%. El excedente mínimo imponible sobre el que se debe pagar el Zakát, es conocido como Nisab y es diferente para los distintos tipos de bienes.
[1] El Zakát es obligatorio para los musulmanes ricos. Esto significa proporcionar una ayuda financiera a los musulmanes pobres. El Zakátrecolectado en una ciudad debe distribuirse entre los pobres de esa misma ciudad.

 

El Libro De Los Entierros

Enviado por admin el Sáb, 03/15/2014 - 01:38
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DE LOS ENTIERROS
425
Narró Abú Huraírah  que el Mensajero de Allah  dijo: "Abundad en el recuerdo de la destructora de las delicias: la muerte" [1] [Transmitido por Tirmidhi y Nasá'í: Ibn Híbbán lo graduó Sahih]
[1] La mención de la muerte a menudo provoca un sentimiento de análisis y reflexión respecto de las propias acciones. El recuerdo del Día del Juicio Final y sus dificultades estimula a realizar buenas obras.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 17: La Vestimenta -

Enviado por admin el Vie, 03/14/2014 - 19:59
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 17: LA VESTIMENTA
415
Narró Abu 'Aamir Al Ash'ari [1]  que el Mensajero de Allah  dijo: "Habrá entre mis seguidores algunos que harán lícito el adulterio y vestir la seda." [2] (Registrado por Abu Dá'ud).
[1] 'Abdullah Ibn Hani, fue un Sahaba. Se asentó en Siria y murió durante el gobierno de 'Abdul Malik Ibn Marwan.
[2] Es decir que vestirán seda y cometerán adulterio como si no fuese prohibido.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 16: Salatul-Istisqa (La Oración Para Rogar Por Lluvias) -

Enviado por admin el Vie, 03/14/2014 - 00:01
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 16: SALATUL-ISTISQA (LA ORACIÓN PARA ROGAR POR LLUVIAS) [*]
406
Narró Ibn 'Abbás : El Mensajero de Allah  salió para rogar que llueva vistiendo un ropa rústica, con mucha humildad, rogó por lluvias y ofreció dos Rak'at de la misma manera que hacía la oración del 'Eid pero sin pronunciar sermón alguno. (Registrado por Al Jamsa; At Tirmidhi, Abu 'Awana e Ibn Híbbán lo consideraron Sahih).
[*] Esta oración comunitaria consiste en dos Rak'at, con recitación de Aleyas del Corán en voz audible, Luego se pronuncia un discurso separado en dos partes, y por último una súplica comunitaria en voz audible orientados hacia la Qiblah.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 15: Salat Alkusuf (La Oración Del Eclipse) -

Enviado por admin el Jue, 03/13/2014 - 22:26
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 15: SALAT ALKUSUF (LA ORACIÓN DEL ECLIPSE)
401
Narró Mughira Ibn Shu'ba : Hubo un eclipse de sol en la época del Mensajero de Allah  cuando murió su hijo, entonces la gente dijo: "el eclipse de sol es a causa de la muerte de Ibrahim [1] ." Entonces el Mensajero de Allah  dijo: "El sol y la luna son signos de Allah; no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie. [2] Cuando veáis estos fenómenos glorificad y rogad a Allah, y rezad hasta que finalice el eclipse." (Registrado por Al-Bujári y Muslim). En la versión de Al Bujári dice: "hasta que aclare".
En la versión de Al Bujárí relató Abu Bakra  " ... rezad y rogad a Allah hasta que culmine aquello que os acaeció." [3]

 

El Libro De La Oración - Capítulo 14: La Oración De Las Dos Festividades ('Eidein) -

Enviado por admin el Jue, 03/13/2014 - 19:35
Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
Nº
EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 14: LA ORACIÓN DE LAS DOS FESTIVIDADES ('EIDEIN) [*]
385
Narró 'Aisha  que el Mensajero de Allah  dijo: "('Eid) Al Fitr es el día que la gente desayuna, y ('Eid) Al Adha es el día en el cual ofrecen los sacrificios." [1] (Registrado por At Tirmidhi).
[*] Las oraciones de ambas festividades son una sunnah establecida. Algunos sabios la consideraron una obligación comunitaria (Fard Kifaia), es decir que si algunos individuos de la sociedad cumplen con la obligación el resto de la sociedad no es culpable de no realizarla. Pero otros sabios la consideraron una obligación individual (Fard 'Ain), es decir que todo individuo de la sociedad, responsable de sus obras debe realizarla y de los contrario estaría cometiendo un pecada. Creemos que la primera opinión es más acertada.
[1] Este Hadiz establece la unidad con que debe actuar la comunidad Islámica en todo lugar. El día que las autoridades islámicas establezcan para la festividad debe ser acatada por toda la comunidad y celebrar en dicho día la festividad, evidenciando unidad y armonía como comunidad.

 

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