La Explicación de los Bellos y Perfectos Nombres de Dios

AL-‘ALÍI (EL SUBLIME), AL-A’LÁ (EL ALTÍSIMO)

AL-‘ALÍI (EL SUBLIME), AL-A’LÁ (EL ALTÍSIMO)

A Él pertenece la alteza en todos sus as­pectos, alteza de Su esencia, alteza de Sus atributos y nombres, alteza de fuerza y poder, Él es el que se ha establecido sobre Su trono y tiene el dominio total. Él es el Único en Quien todos los atributos de grandeza, magnificencia y belleza encuentran perfección y pleni­tud.

AL-AZÍZ (EL PODEROSO)

AL-AZÍZ (EL PODEROSO)

Él es a Quien pertenece el poder y el honor en su totalidad, el poderío de la fuerza y el poderío de la conquista. La creación no puede abarcar­lo, Él es Omnipotente sobre todo lo que existe, toda la creación está sujeta y en deuda con El y se rinde ante Su grandeza.

AL-QAWÍ (EL FUERTE), AL-MATÍN (EL PODEROSO)

AL-QAWÍ (EL FUERTE), AL-MATÍN (EL PODEROSO)

Tienen el mismo significado de al-Azíz.

AL-YAB-BÁAR (EL DOMINADOR)

AL-YAB-BÁAR (EL DOMINADOR)

Este nombre incluye los significados de al-Alíi y al-A’lá, de al-Qah-hár, y de ar-Ra’uf. Él es quien domina los corazones desanimados, el débil e impotente, llevándolo a ser un corazón que acude y busca refugio en Él.

AL-MUTAKÁB-BIR (EL SOBERBIO)

AL-MUTAKÁB-BIR (EL SOBERBIO)

Él es el que está por encima de todo mal, defecto y deficiencia debido a Su grandeza.

AL-JAALIQ (EL CREADOR), AL-BAARI (EL ORIGINADOR), AL-MUSÁWWIR (EL FORMADOR)

AL-JAALIQ (EL CREADOR), AL-BAARI (EL ORIGINADOR), AL-MUSÁWWIR (EL FORMA­DOR)

Él es el que creó todo lo que existe, hizo que todo sea correcto y puso todo en su lugar según Su sabiduría. Quien le dio forma según Su sabiduría y co­nocimiento. Así lo hace continuamente.

AL-MÚ’MIN (EL DISPENSADOR DE SEGURIDAD)

AL-MÚ’MIN (EL DISPENSADOR DE SEGURIDAD)

Él es el que se ha alabado a Sí mismo con los perfectos atributos y con la perfección de la magnificencia y la belleza. El que envió a Sus mensa­jeros y reveló Sus libros conteniendo señales y claras pruebas. Que testificó la verdad de Sus mensajeros concediéndoles milagros.

AL-MUHÁIMIN (EL CELADOR)

AL-MUHÁIMIN (EL CELADOR)

Él que cela por todo, lo que ocultan los corazones, Él es aquel cuyo conocimiento todo lo abarca.

AL-QADÍR (TODOPODEROSO, EL HÁBIL)

AL-QADÍR (TODOPODEROSO, EL HÁBIL)

Él es el que tiene poder y habilidad per­fectos y completos, a través de Su poder le dio existen­cia a todo lo que hay, a través del mismo, controla todos los asuntos y le dio forma y perfección a la creación, a través de él, da la vida y la muerte, a la vez que resucitará a los humanos para juzgarlos - premian­do al que hizo el bien con Su bien y castigando al que hizo el mal. Él es el que, cuando desea que algo exista, basta con que lo diga, y así se hace, A través de Su po­der y habilidad, dirige los corazones hacia lo que Él desee.

AL-LATÍF (EL SUTIL, EL BONDADOSO)

AL-LATÍF (EL SUTIL, EL BONDADOSO)

Él es Aquel cuyo conocimiento abarca todo lo secreto y oculto, que está al tanto de todo lo oculto (en lo más profundo de los cielos y la tierra) y conoce hasta el más mínimo y pequeño detalle. Él es Bondadoso con sus siervos guiándolos hacia lo que los beneficia y ayuda por donde menos lo esperan, todo a través de Su bondad y beneficencia. También incluye el significado de al-Jábir y ar-Ra’uf.

AL-HASÍB (EL QUE COMPUTA TODAS LAS COSAS)

AL-HASÍB (EL QUE COMPUTA TODAS LAS COSAS)

Él es el que conoce todo de Sus siervos y provee a los que confían en El. Es el que recompensa a sus siervos con el bien o el mal según Su sabiduría y Su conocimiento de las más pequeñas y grandes de sus acciones.

AR-RAQÍB (EL QUE TODO LO OBSERVA)

AR-RAQÍB (EL QUE TODO LO OBSERVA)

Él es el que ve todo lo oculto en los co­razones, el que le da a cada alma lo que se merece, el que conserva todo lo que hay en la creación y lo regula con la mejor organización y la planificación más com­pleta y perfecta.

AL-HAFÍDH (EL PRESERVADOR)

AL-HAFÍDH (EL PRESERVADOR)

Él es el que protege y conserva todo lo que ha creado y cuyo conocimiento abarca todo a lo que le dio existencia. Es el que preserva a Sus amigos evitando que caigan en el pecado y asuntos destructi­vos. Es el que es Bondadoso con ellos durante los períodos de actividad y descanso. Es el que computa las acciones y recompensas de sus siervos.

AL-MUHÍT (EL ABARCADOR)

AL-MUHÍT (EL ABARCADOR)

Él es el que tiene conocimiento de todo, tiene poder sobre todas las cosas, su misericordia abar­ca todo y todo lo domina.

AL-QAH-HÁAR (EL SUBYUGADOR), AL-QÁHIR (EL IRRESISTIBLE)

AL-QAH-HÁAR (EL SUBYUGADOR), AL-QÁHIR (EL IRRESISTIBLE)

Él Irresistible sobre todas las cosas. Aquel ante Quien se postra toda la creación, y se some­te ante Su grandeza, poder y perfecta fuerza.

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