Hadiz y Sunnah

El Libro De La Oración - Capítulo 7: La Descripción De La Oración (Salat) -

Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 7: LA DESCRIPCIÓN DE LA ORACIÓN (SALAT)
210
Abú Hurairah  narró que el Profeta  dijo: "Cuando te levantes para orar, perfecciona la ablución, luego oriéntate hacia la Qiblah y di:
Alláhu Akbar (Allah es el más Grande). Luego recita una parte del Corán [1]. luego inclínate y permanece en esa posición por un momento, luego levántate hasta quedar erguido; entonces póstrate y permanece en esa posición por un momento, luego levanta tu cabeza y siéntate perfectamente [2], entonces póstrate y permanece en esa posición por un momento; haz esto en todas tus oraciones". [Transmitido por los Siete As-Sab'a. Esta es la versión de Bujárí].
La versión de Ibn Máyah dice: "hasta que quedes erguido completamente". La versión de Ibn Híbbán y Ahmad narrada por Rífá'a Ibn Ráfi' Ibn Malik [3] es igual que la anterior. En el relato de Ahmad dice: "levanta el torso hasta que los huesos vuelvan (a su lugar)"
En la versión de Nasá'i y Abú Dá'ud narrada por Rífá'a Ibn Ráfí' dice: "El Salat (la oración) no estará completo hasta que realicéis la ablución propiamente como Allah la ordenó, y luego engrandeced a Allah el altísimo (Allahu Akbar) y alabadlo (Alhamdulillah)". También se menciona en el mismo Hadiz: "Si sabéis cualquier parte del Corán, recitadla, si no; decid: AlhamdulillahAllahu Akbar y la ilaha il-la-Alláh", En el relato de Abú Dá'ud dice: "Y recita Umm-ul­-Corán [4] y lo que Alláh quiera". Ibn Hibban registró también: ''Y (recitad) cualquier parte que desees."

 

El Libro De La Oración - Capítulo 8: Suyud As-Sahu Y Otros Asuntos -

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EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 8: SUYUD AS-SAHU [*] Y OTROS ASUNTOS
262
Narró 'Abdulláh Ibn Buhaina : El Profeta  nos dirigió en la oración del Duhr, poniéndose de pie luego de finalízar las dos primeras Rak'at sin sentarse [1], la gente también se levantó con él . Cuando finalizó el Salat y la gente esperaba que realice el Taslim, pronunció el Takbir mientras estaba sentado y realizó dos prosternaciones antes del Taslim [2], luego finalizó la oración con el Taslim. [Registrado por As-Sab'a y esta es la versión de Al­Bujárí], En la versión de Muslim se menciona, "Pronunció () el Takbir para cada prosternación mientras estaba sentado y la gente se prosternó con él a causa de su olvido".

 

El Libro De La Oración - Capítulo 9: Las Oraciones Voluntarias -

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Capítulo 9: LAS ORACIONES VOLUNTARIAS
280
Narró Rabi'a Ibn Ka'b Al­-Aslami [1] : El Profeta  me dijo: "Pide." Dije: "Pido estar a tu lado en el Paraíso." Dijo : "¿Algo más?" dije:
"Eso es todo." Dijo : "Entonces ayúdame con numerosas prosternaciones. [2]" [Registrado por Muslim].[3]
[1] Su Kunia era Aba Fírás Al-Madani. Era un Sahabi de Ahlu Suffa. Fue sirviente del Mensajero de Allah y solía acompañarlo en sus viajes. Murió en el año 63 de la Hégira.
[2] Este Hadiz prueba que la prosternación es la mejor acción en el Salat.
[3] El significado del Hadiz es: "Le pido a Allah que te dé lo que has solicitado, pero es muy importante que ofrezcas muchas oraciones voluntarias para que mi ruego sea aceptado".

 

El Libro De La Oración - Capítulo 10: La Oración En Congregación Y El Imamato -

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Capítulo 10: LA ORACIÓN EN CONGREGACIÓN Y EL IMAMATO
314
Narró 'Abdullah Ibn 'Omar  que el Mensajero de Alláh  dijo: "La oración en congregación es veintisiete [1] grados superior a la oración individual." [Registrado por Al­Bujári y Muslim].
Tanto Al-Bujárí como Muslim transmitieron de Abü Hurairah : "veinticinco grados superior." En la misma versión narrada por Al-Bujári de Abü Sa'id Al-Judri: "dijo (El Profeta ) (la palabra) Daraya (grados)."
[1] En las siguientes narraciones, se informa que la recompensa es de 25 y 27 veces. La diferencia depende de la concentración y entrega de quien ofrece la oración.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 11: La Oración Del Viajero Y Del Enfermo -

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Capítulo 11: LA ORACIÓN DEL VIAJERO Y DEL ENFERMO
341
Narró 'Aisha : cuando el Salát (oración) fue prescripto consistía solamente de dos Rak'at y así quedó la oración para el viaje. Mientras que la oración en el lugar de residencia fue completada (a cuatro Rak'at). (Registrado por Al-Bujári y Muslim)
En la versión narrada por Al-Bujári dice: 'Cuando el Mensajero de Allah  emigró fueron prescriptas cuatro Rak'at, pero la oración del viajero quedó como había sido prescripta al principio'.
Ahmad agregó: 'Excepto la oración del Maghrib que es el Witr del día; respecto al Fayr, la recitación (del sagrado Corán) es prolongada.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 12: La Oración Del Día Viernes -

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Capítulo 12: LA ORACIÓN DEL DÍA VIERNES
354
Narraron 'Abdulláh Ibn 'Umar y Abu Hurairah  que escucharon al Mensajero de Allah  decir sobre su mimbar (pulpito): "La gente debe cesar de abandonar la oración del viernes o Allah les sellará sus corazones y estarán entre los negligentes." (Registrado por Muslim).
355
Narró Saláma Ibn Al Akwa [1] : "Solíamos rezar los días viernes con el Mensajero de Allah  y regresábamos a nuestros hogares cuando las paredes no tenían sombra. (Registrado por Al­Bujári y Muslim. Esta corresponde a la versión de Al Bujári.
En al versión de Muslim dice: "Solíamos rezar los días viernes con el Mensajero de Allah  cuando el sol pasaba el cenit y cuando volvíamos no encontrábamos sombra de las paredes [2] para protegernos [3].

 

El Libro De La Oración - Capítulo 13: Salat-ul-Jauf (La Oración En Tiempos De Temor O Inseguridad) -

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Capítulo 13: SALAT-UL-JAUF (LA ORACIÓN EN TIEMPOS DE TEMOR O INSEGURIDAD)
379
Narró Salih Ibn jawwát bajo la autoridad de alguien que rezó junto al Mensajero de Allah  la oración del temor en la batalla de Dhátur Riqá [1]. Una parte del ejército formó una fila detrás de él mientras que el resto encaraba al enemigo. Dirigió (el Profeta ) a los que estaban detrás de él en una Rak'a, y permaneció parado mientras terminaban la oración individualmente. Luego encararon al enemigo y el grupo que antes lo hacía se paró detrás de él y completó el resto de su oración, y permaneció sentado mientras que ellos completaban la oración, y entonces dijo el Taslim final (salutación). [2] (Registrado por Al-Bujári y Muslim).
[1] Dhátur Riqá puede traducirse como "harapos" o "parches" o "remiendos" debido a la extrema situación de pobreza por la que atravesaba el ejercito de los musulmanes.
[2] Existen diferentes maneras o formas de realizar esta oración, y todas ellas son válidas.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 14: La Oración De Las Dos Festividades ('Eidein) -

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Capítulo 14: LA ORACIÓN DE LAS DOS FESTIVIDADES ('EIDEIN) [*]
385
Narró 'Aisha  que el Mensajero de Allah  dijo: "('EidAl Fitr es el día que la gente desayuna, y ('EidAl Adha es el día en el cual ofrecen los sacrificios." [1] (Registrado por At Tirmidhi).
[*] Las oraciones de ambas festividades son una sunnah establecida. Algunos sabios la consideraron una obligación comunitaria (Fard Kifaia), es decir que si algunos individuos de la sociedad cumplen con la obligación el resto de la sociedad no es culpable de no realizarla. Pero otros sabios la consideraron una obligación individual (Fard 'Ain), es decir que todo individuo de la sociedad, responsable de sus obras debe realizarla y de los contrario estaría cometiendo un pecada. Creemos que la primera opinión es más acertada.
[1] Este Hadiz establece la unidad con que debe actuar la comunidad Islámica en todo lugar. El día que las autoridades islámicas establezcan para la festividad debe ser acatada por toda la comunidad y celebrar en dicho día la festividad, evidenciando unidad y armonía como comunidad.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 15: Salat Alkusuf (La Oración Del Eclipse) -

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EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 15: SALAT ALKUSUF (LA ORACIÓN DEL ECLIPSE)
401
Narró Mughira Ibn Shu'ba : Hubo un eclipse de sol en la época del Mensajero de Allah  cuando murió su hijo, entonces la gente dijo: "el eclipse de sol es a causa de la muerte de Ibrahim [1] ." Entonces el Mensajero de Allah  dijo: "El sol y la luna son signos de Allah; no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie. [2] Cuando veáis estos fenómenos glorificad y rogad a Allah, y rezad hasta que finalice el eclipse." (Registrado por Al-Bujári y Muslim). En la versión de Al Bujári dice: "hasta que aclare".
En la versión de Al Bujárí relató Abu Bakra  " ... rezad y rogad a Allah hasta que culmine aquello que os acaeció." [3]

 

El Libro De La Oración - Capítulo 16: Salatul-Istisqa (La Oración Para Rogar Por Lluvias) -

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Capítulo 16: SALATUL-ISTISQA (LA ORACIÓN PARA ROGAR POR LLUVIAS) [*]
406
Narró Ibn 'Abbás : El Mensajero de Allah  salió para rogar que llueva vistiendo un ropa rústica, con mucha humildad, rogó por lluvias y ofreció dos Rak'at de la misma manera que hacía la oración del 'Eid pero sin pronunciar sermón alguno. (Registrado por Al Jamsa; At Tirmidhi, Abu 'Awana e Ibn Híbbán lo consideraron Sahih).
[*] Esta oración comunitaria consiste en dos Rak'at, con recitación de Aleyas del Corán en voz audible, Luego se pronuncia un discurso separado en dos partes, y por último una súplica comunitaria en voz audible orientados hacia la Qiblah.

 

El Libro De La Oración - Capítulo 17: La Vestimenta -

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EL LIBRO DE LA ORACIÓN
Capítulo 17: LA VESTIMENTA
415
Narró Abu 'Aamir Al Ash'ari [1]  que el Mensajero de Allah  dijo: "Habrá entre mis seguidores algunos que harán lícito el adulterio y vestir la seda." [2] (Registrado por Abu Dá'ud).
[1] 'Abdullah Ibn Hani, fue un Sahaba. Se asentó en Siria y murió durante el gobierno de 'Abdul Malik Ibn Marwan.
[2] Es decir que vestirán seda y cometerán adulterio como si no fuese prohibido.

 

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