Hadiz y Sunnah

El Libro De Las Transacciones Comerciales - Capítulo 16: El Cultivo De Tierras Sin Dueño -

Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz
EL LIBRO DE LAS TRANSACCIONES COMERCIALES
Capítulo 16: EL CULTIVO DE TIERRAS SIN DUEÑO
776
'Urwa  narró de 'Aisha que el Profeta  dijo: "Quien cultiva la tierra que no tiene dueño, es el que más derecho tiene sobre ella." [Transmitido por Al Bujári] 'Urwa  dijo que 'Umar  gobernó según esto durante su califato.
777
Narró Sa'id Ibn Zaid  que el Profeta  dijo: "Si alguien cultiva una tierra sin dueño, le pertenece." [1] [Transmitido por Az-Zalaza, At-Tirmidhi lo calificó Hasan diciendo que se informó de una forma Mursal pero hay discrepancia con respecto al Compañero que lo citó del Profeta , fue dicho que era Yábir  'Aisha  o 'Abdulláh Ibn 'Umar , y es muy posible que haya sido Yábir]
[1] Significa que aquel que cultiva la tierra sin dueño, esta le pertenece. Algunos sabios opinan que es necesario un permiso del estado también y según otros no lo es.

 

El Libro De Las Transacciones Comerciales - Capítulo 17-18: Las Donaciones, Hiba, 'Umra Y Ruqba -

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Hadiz
EL LIBRO DE LAS TRANSACCIONES COMERCIALES
Capítulo 17: AL-WAQF [*] (LAS DONACIONES)
785
Abú Hurairah  narró que el Mensajero de Allah  dijo: "Cuando un ser humano muere dejan de registrársele recompensas por sus acciones, excepto tres: Una caridad (Sadaqa) que continúa dando beneficios; o un conocimiento que continúa dando beneficio; o la súplica de un hijo virtuoso por él." [Transmitido por Muslim].
[*] Waqf significa hacer una donación y gastar el ingreso para el bienestar público mientras se mantiene la propiedad original en custodia o en protección.

 

El Libro De Las Transacciones Comerciales - Capítulo 19-22: Objetos Encontrados, La Herencia, El Testamento Y Objetos Dejados En Confianza -

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Hadiz
EL LIBRO DE LAS TRANSACCIONES COMERCIALES
Capítulo 19: LUQATA [*] (OBJETOS ENCONTRADOS)
799
Anas  narró: El Profeta  encontró un dátil en el camino y dijo: "Si no temiese que sea una caridad (Sadaqa) lo comería." [Transmitido por Al Bujári y Muslim]

[*] Luqata es una cosa extraviada o perdida. La Shari'a ha dividido a estos objetos en tres categotias:
1) Un objeto coriente y comestible, puede recogerse y puede comerse.
2) Un objeto ordinario pero no comestible. Puede recogerse pero uno tiene que anunciarlo en lugares públicos durante tres días.
3) Para objetos valiosos la Shari'a pide recogerlos y anunciarlos durante un año, si el dueño aparece, este debe devolverse, de lo contrario puede usarse.

 

El Libro Del Matrimonio

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Hadiz
EL LIBRO DEL MATRIMONIO
 
824
Narró Abdulláh Ibn Mas'úd  que el Mensajero de Allah  les dijo: "Oh, jóvenes, quien esté en condiciones de contraer matrimonio que lo haga [1] pues el (matrimonio) recata la mirada y protege de la inmoralidad; pero aquéllos que no puedan deben ayunar, porque es un medio para controlar el deseo sexual". (Transmitido por Al-Bujári y Muslim).
[1] Significa que quien tenga la fortaleza fisica y financiera para el matrimonio, debe concretarlo. Algunos sabios lo consideran obligatorio y algunos otros sólo lo consideran recomendable.

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 1: Igualdad De Condiciones Entre Los Esposos Y El Derecho De Opción -

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Hadiz
EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 1: IGUALDAD DE CONDICIONES ENTRE LOS ESPOSOS [*] Y EL DERECHO DE OPCIÓN
855
Narró Ibn 'Omar  que el Mensajero de Allah  dijo: "Los árabes son iguales entre sí y los Mawáli [1] son iguales entre ellos [2]; excepto el tejedor o quien aplica las ventosas". (Transmitido por Al-Hákim, pero hay un narrador omitido en la cadena de narradores; Abú Hátim lo declaró Munkar, y tiene otra versión que lo avala, transmitida por Al-Bazzár de Mu'ádh Ibn Yabal con una cadena Munqati').
[*] El Kufu' en árabe quiere decir ser similar o parecido. Similitud o parecido en cuatro aspectos: Religión, linaje, profesión y libertad. Entre estos cuatro, la religión es un asunto convenido, no existiendo diferencia de opinión. El linaje no ha sido demostrado en ningún Hadiz auténtico, los dos restantes, la profesión y la libertad son admitidas por todos. Casarse con una persona no similar, no es prohibido, pero es recomendable casarse con una persona parecida en los aspectos mencionados anteriormente por numerosas razones.
[1] Esclavos no árabes.

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 2: La Relación Conyugal Con La Esposa -

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Hadiz
EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 2: LA RELACION CONYUGAL CON LA ESPOSA
867
Narró Abú Hurairah  que el Mensajero de Allah  dijo: "Será maldecido quien penetre a su mujer por el ano [1]". (Transmitido por Abú Dá'ud y An-Nasi'i, la versión es del último. Su cadena de narradores es fidedigna, pero fue considerado defectivo por ser Mursal).
[1] Los sabios coinciden en que la relación sexual anal es ilegal.

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 3: La Dote (Mahr) -

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EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 3: LA DOTE (MAHR)
881
Narró Anas  que el Profeta  dejó en libertad a Safia [1]  y su dote fue la libertad [2]. (Transmitido por Al­Bujári y Muslim).
[1] Ella es la Madre de los creyentes Safia Bint Huiai Bint Ajtab, pertenecía a la descendencia del Profeta Harún. Se casó con Kinána Ibn Abúl-Huqaiq quien fue muerto durante la batalla de Jaibar. Ella fue capturada, entonces el Profeta la escogió y ella abrazó el Islam. El Profeta la liberó y se casó con ella siendo la dote su libertad. Murió en el año 50 de la Hégira y fue enterrada en Al-Baqi'.
[2] Significa que las cosas que no se pueden valorar también pueden ser considerada dote, así como también significa que el amo puede casarse con su esclava liberta, y que no hay necesidad de un tutor para este matrimonio.

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 4: Al-Walíma (La Fiesta De Bodas) -

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EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 4: AL-WALIMA [*] (LA FIESTA DE BODAS)
892
Narró Anas Ibn Malik  que el Profeta  vio una mancha de color amarillo en 'Abdur-Rahmán Bin 'Auf  y le preguntó: "¿qué es esto?", contestó: "Mensajero de Allah, yo me he casado dándole a mi mujer el peso de Nawat (igual al peso de un hueso de dátil) de oro. "¡Él dijo: "Que Allah te bendiga!. Ofrece un banquete por la boda [1], aunque sea sólo con una oveja". (Transmitido por Al Bujári y Muslim; la versión es de Muslim).
  [*] Walíma es una comida que se ofrece en conmemoración del matrimonio. Luego, con el pasar del tiempo, toda fiesta de una ocasión feliz fue llamada Walíma.
[1] Acorde a la opinión de algunos sabios la fiesta de matrimonio es obligatoria, pero la mayoría opina que es Sunnab. Existen distintos puntos de vista sobre cuándo debe ser celebrada la fiesta de matrimonio, sin embargo, es recomendable ofrecerla una vez consumado el matrimonio.

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 5: La División Del Tiempo Entre Las Esposas -

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EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 5: LA DIVISIÓN DEL TIEMPO ENTRE LAS ESPOSAS
905
Narró 'Aisha : "El Mensajero de Allah  solía visitar a sus esposas quedándose con ellas el mismo período de tiempo con cada una y decía: "¡Oh Allah!, esta es mi división [1] respecto a lo que poseo, no me culpes por lo que Tú posees y yo no poseo". [Transmitido por Al-Arba'a, Ibn Hibbán y Al-Hákim lo calificaron Sahih (verídico), pero At-Tirmidhi lo consideró Mursal]
[1] No era obligación para el Profeta  visitar a sus esposas sucesivamente, y a pesar de que amaba más a 'Aisha  con su corazón, fue justo con todas sus esposas, y siempre le pidió perdón a Allah por eso (es decir, ese amor que él no podía controlar).

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 6-8: At-Taláq (Divorcio) -

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Hadiz
EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 6: AL-JUL' [*]
914
Narró Ibn 'Abbas ':"La esposa de Zabit Ibn Qais [1] le dijo al Profeta :"¡Oh Mensajero de Allah!, no me quejo de Zábit Ibn Qais por su carácter o religiosidad, pero odio ser culpable de desobedecer al marido en el Islam". El Mensajero de Allah  le preguntó: "¿le devolverías su jardín?" y ella contestó: "Sí". Entonces el Mensajero de Allah  le dijo a él: "Acepta el jardín y divórciate". (Transmitido por Al­Bujári), otra versión dice: "le ordenó divorciarla".
Abú Dá'ud y At-Tirmidhi también transmitieron este Hadiz y éste último lo calificó Hasan: "La esposa de Zábit Ibn Qais obtuvo el divorcio a cambio de una compensación, y el Profeta  estableció que su 'Iddah sea un período menstrual".
Ibn Máyah transmitió la versión de 'Amr Ibn Shu'aib de su padre y de su abuelo, que Zábit Ibn Qais era feo y su esposa dijo: "sino fuese por que temo a Allah, cuando se presenta ante mi le escupiría la cara".
Ahmad informó de Sahl ibn Abú Hazma un Hadiz que dice que fue el primer marido que recibió una compensación en el Islam por su divorcio.
[*] Jul' significa acorde a la terminología de la Shari'a, el derecho que posee la mujer de anular su matrimonio. Ella tiene el derecho de cancelar su matrimonio luego de devolver la dote que recibió (Mahr).

 

El Libro Del Matrimonio - Capítulo 9: Al-'Lla’, Ad-Dihár Y Al-Kaffára -

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Hadiz
EL LIBRO DEL MATRIMONIO
Capítulo 9: AL-'lLA’ [*], AD-DIHÁR [**] Y AL-KAFFÁRA [***]
930
Narró 'Aisha : "El Mensajero de Allah  juró que se apartaría de sus esposas por un período de tiempo; declaró a sus mujeres ilícitas para él, haciendo que lo lícito pase a ser ilícito; y realizó una expiación por romper su juramento. (Transmitido por At­-Tirmidhi, sus narradores son confiables).
[*] 'Ilá' significa hacer un voto de no mantener relaciones sexuales con su esposa o directamente jurar por Allah que no mantendrá relaciones sexuales con ella en el futuro. Allah ha prescrito cuatro meses para reestablecer la relación. Es mejor reanudar la relación pagando la expiación por el juramento dentro del período prescrito, o de lo contrario el divorcio se concretará. Según la opinión de otros, el hombre estará obligado a divorciarse o a volver a relacionarse con ella.
[**] Dihár deriva de la palabra Dahr que significa espalda, haciendo una semejanza entre la esposa y la madre. En sentido figurado el idioma árabe expresa que la espalda de la esposa es como la espalda de la madre, es decir, que es ilícita para el matrimonio. Según la terminología de la Shari'aDihár significa poner a la esposa en la misma categoría que la madre, es decir, ilícita para el matrimonio. Esta pronunciación no es considerada como divorcio para la Shari'a pero se debe hacer una expiación antes de volver a cohabitar con la esposa. La expiación es liberar a un esclavo, ayunar 60 días o alimentar a 60 pobres. Se deben llevar a cabo una de estas expiaciones obligatoriamente.
[***] Kaffara significa expiar.

 

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